知道了对方的身份事情就好办了，总比得上对方的身份不明白还要费心的找寻对方的身份再去对付他要容易得多，况且这两个鬼卒还是和茅山教有着莫大关联的人物，只不过还不知道这里面被成吉思汗请来的黑白无常到底给不给我们这个面子。
“太师爷，您有什么好的办法吗，既然我们已经知道了我们面对的东西，总的想个办法解决吧？”我还是有点担心，毕竟这两个人物是地府里面有头有脸的东西，总的用上心。
“好办，对付小鬼小怪的我倒还不敢胯下这样的海口，对付两个无常鬼我还是有把握的，只要就靠阎罗忘了！”
太师爷的这句话刚落下，那边高山和大河就又开启了好奇的话匣子。
“老爷子，您给我们讲讲关于地府十殿阎王的事情吧，我们进到茅山那么长的时间了，对于我们一直都在打交道的地府十殿阎王还不了解，确实说不过去啊！”
我的这两个徒弟还真的学会了见缝插针，这样的情况下了解地府的事情还真的是正和时机。
太师爷也没有拨了两个人的面子，想了一会就说道：“这两个无常鬼都是阎王的手下，在地府也就是个鬼卒的身份。阎罗王，简称阎王，又叫“阎摩罗王”、“阎魔王”等，汉译为“缚”、捆绑、捉拿有罪过之人。他能判决人生前之罪，加以赏罚。阎罗王的职责是统领阴间的诸神，审判人生前的行为并给与相应的惩罚。在佛教中，阎王信仰有很多各自不同但互相联系的说法，如“平等王”、“双王”等等。阎王被迷信是鬼世界的审判主，诸鬼中的大王。梵语中的另一译名“双”，据说是因阎王兄妹两人共同统管鬼世界之故。兄阎王治男鬼，妹阎王治女鬼，是统管女鬼的“女王”。
“双世”意为阎王自身苦乐并受，自身难保。“遮止”意为阎王令人不再造恶，予以遮止。
“静息”意为罪人听王示语，便知己罪而静息。“平等”意为业镜平等，其罪自能彰显。玄应音义二十一：“焰摩”或作阎摩，声之转也，旧云阎罗，又云阎摩罗。此言缚，或言双世也，谓苦乐并受，故云双世，即鬼官总司也，又作夜磨卢迦，亦作阎摩罗社。阎摩，此云双，罗社，此云王，兄及妹，皆作地狱王，兄治男事，妹理女事，故曰“双王”。
我朝古代原本没有关于阎王的观念，佛教从古代印度传入我朝后，阎王作为地狱主神的信仰才开始在我朝流行开来。中文“阎王”是从梵语中......
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