不过，郭襄气质清逸，胸襟爽朗，与何足道气味相投，则是事实。于是他一见难忘，竟为她谱新曲，四处寻找她一听，幸好找着，不然他更耿耿于怀，返回昆仑之后更加书空咄咄了。
何足道在西域闯出了名头。当地的朋友说何足道在琴、棋、剑三方面均有他人无法与其比肩的绝艺在身，可以说得上是琴圣、棋圣、剑圣；又因何足道常年住于西域的昆仑山中，是以给了何足道一个外号叫作“昆仑三圣”。但何足道想这个“圣”字，岂是自己轻易称得的？虽然别人给何足道脸上贴金，也不能自居不疑；因此何足道改了自己原来的名字，新名字就叫作‘足道’。联起来便是“昆仑三圣何足道”，即使给人家听到了也不会说何足道狂妄自大。
“小东邪”郭襄与他初见，他便是独自抚琴；在空山之中抚琴惟有招来百鸟相伴，空有绝高棋艺却只能划地为局自己跟自己对弈。而何足道由于对郭襄一见钟情，更助她击退西域少林的潘天耕、方天劳和卫天望。
何足道颇有书呆子味道，也有令人尊敬的情操和道义感。偷走少林寺《九阳真经》的尹克西，临死前良心发现曾告诉何足道转达少林派觉远襌师“经在猴中”。但因方言口音讲不清楚，何足道听成“经在油中”而转达错误。他远自西域来嵩山少林寺，不过是受一个素不相识的人所托。来传一句十分莫名其妙的话，那便是什么“经在油中”。然后糊里糊涂地跟觉远打了一场，在落败于张君宝后便立誓终身不履中土。
而那张君宝，便是后来的武当创始人张三丰，当年的少林之斗已过去百年有余，当年的亲历者郭襄早已作古，张三丰已成花甲老人，而那何足道自少林一败后便隐居昆仑山潜心修习，再没踏入中土，事世幻变地覆天翻，百年以后的这一天，何足道道的这两个徒孙走入坐忘峰，竟然是为了寻找何足道而来，他们是奉了掌门之命，来寻找他们祖师爷，因为江湖传言何足道还在人世，不但还在人世，而且还打破规矩，重涉江湖，取得天下巨富藏宝图，隐入昆仑坐忘峰，寻找财宝。
这是一个江湖传言，不知这个传言从什么地方发起，但是经过光明顶一役，明教灭亡后，这个传言便开始盛嚣尘上，席卷江湖，就连地处西域的昆仑派，也受到这个传言的影响。
昆仑派之后的几代掌门却是传非其人，虽然昆仑派弟子众多，但武功一代不如一代，尽管如此，由于前人留下了不少武功著述，昆仑派武功仍然不敢为中原武林所轻视。
如今昆仑的掌门人名叫平阴子，乃一沽名钓誉之徒，野心勃勃，表面是一谦谦......
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